斷法,天斬煞定義

斷食4大好處、壞處!168、輕斷食哪種好：名醫宋晏仁推它

斷食的完整名稱是間歇性斷食法（Intermittent Fasting），是指在進食期間有策略的正確飲食，而禁食期間則不能吃任何有熱量的東西，讓胰島素休息並提高升糖素以利分解脂肪。本篇文章，由糖尿病權威、減肥名醫及暢銷書《終身瘦用211全平衡瘦身法》作者宋晏仁醫師來帶你了解斷食完整攻略及成功關鍵。斷食5大好處宋醫師親身執行了2年的168斷食，透過個人經驗及鑽研許多國內外文獻研究總結了斷食的5大好處! 燃燒脂肪延年益壽細胞更新（細胞自噬）修補作用提升抗氧化能力（抗衰老）提升代謝能力對斷食感到躍躍欲試了嗎? 在貿然進行前，先來對斷食有全面性的了解吧! 斷食法比較： 168斷食、輕斷食，醫師推薦它!

取得「成就」卻無法感受「成功」，我們更應關注在「自己是誰」

我們想讓你知道的是成功是相對的概念，每個人對成功的定義都不同。對於某些人來說，成功可能是更多收入；對某些人來說，成功可能是擁有更高的社會地位或影響力；對某些人來說，成功可能是擁有幸福家庭或健康身體。如同文中所述，無論成功對你而言代表了什麼，它是過程，而不是單一節點。文：下班輕鬆賺作為現代職場的一份子，我們都追求成功。成功不僅僅代表著我們在工作中取得了優秀的成果，更意味著能夠實現自己的目標和夢想，得到自我認可和滿足感。然而，與此同時，成功也帶來了壓力、焦慮和自我懷疑。我們的言行受到更多的關注與檢視，不只他人在看，我們自己更是會斤斤計較，上個月拿冠軍，這個月就不能第二。面對這些挑戰，我們需要懂得管理成功，以實現長期的職業和個人成長。區分清楚「成就」與「成功」

林老師自殺案被解僱校長羅婉儀向東華三院追逾800萬元明年1月再訊

天水圍東華三院李東海小學教師林麗棠，2019 年 3 月不堪工作壓力墮樓身亡，死因庭裁定她死於自殺。校董會指時任校長羅婉儀管理不善，將她解僱。羅婉儀指校董會無理解僱，追討逾 800 萬元賠償，並要求復職。她原入稟勞資審裁處，審裁官轉介案件往高等法院處理。

猴年

我國農曆採用干支紀年，逢壬申年、甲申年、丙申年、戊申年、庚申年，民間俗稱猴年，最近幾個猴年對應的公曆年份是1992、2004、2016、2028、2040。中國正式使用干支紀年始於東漢時期，以十二生肖指代地支並聯系人的生年最晚可以追溯到南北朝時期。天文專家表示，農曆丙申猴年是一個平年，包括7個大月（30天）和5個小月（29天），有355天。 [1] 中文名猴年外文名 Year of the Monkey 起源東漢性質生肖紀年地區中國、東亞地區意義民俗、藝術、文學、收藏目錄 1 紀年起源干支紀年起源生肖紀年起源 2 猴年曆表 3 猴年説猴由來種類性情神格祈福民俗 4 俗語紀年起源干支紀年起源

座北朝南風水不可不看詳解! 獨家資料! (2024年更新)

By benlau February 9, 2023 坎宅（正南離位延年上吉，東南巽位生氣上吉，正東震位天醫中吉，東北艮位五鬼大凶，正北坎位小吉伏位，西北乾位六煞次凶，正西兌位禍害次凶，西南坤位絕命大凶，）這只是簡單的宅卦坎宅九星主應吉凶。廚房爐火煎炒、排出油煙，容易影響正對的房門，危害人體健康，並且使工作表現不穩定。廚房是生火之處，甚為燥熱，所以也不宜與臥房相鄰，尤其是睡床緊貼爐灶的牆。現代人之所以偏好坐北朝南之房屋，其實是來自上述的傳統觀念。古人通过观察与实践，认为天地万物都是一种叫做"气"的东西的不同表现形式。气还携带信息和能量，无所不在，在万物间流动、沟通、演化。气甚至沟通物质与精神，生理与心理。

廁所掛門簾，就可以改善風水嗎？教你正確化解廁所風水六大禁忌

大家耳熟能詳的像是廁所不能在中宮、廁所門不能正對房間門、廁所不能在樓梯下、廁所門不能正對鏡子和馬桶，甚至廁所不能放火屬性之物等等。光看這些林林總總的禁忌，再想想自己家中的廁所，恐怕最少也會觸犯到其中一兩條，該怎麼辦？坊間有些風水師會建議大家掛個門簾，就可以改善問題，但真的有用嗎？這篇文章，我會帶大家用科學的精神探究風水，逐一檢視上述六大禁忌，看看實際上應該如何處理。禁忌一：廁所不能在中宮所謂「中宮」，指的是房子正中間。「中宮造廁」在風水上到底有什麼問題呢？回到科學角度，其實就只是藏污納垢、氣不通的問題。談風水，其實萬變不離其宗，真正的禁忌還是回到「不通風」與「髒亂」。古人因為衛生條件差，所以會避免把廁所放在房子中間。

兩儀生四象

"太極生兩儀，兩儀生四象"最先出自伏羲的《易經》. 兩儀生四象《易經》："易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。 " 孔穎達疏："太極謂天地未分之前，元氣混而為一，即是太初、太一也。 " "兩儀"指"陰陽"。 1.《易·繫辭上》："是故易有太極，是生兩儀。 "孔穎達疏："不言天地而言兩儀者，指其物體；下與四象（金、木、水、火）相對，故曰兩儀，謂兩體容儀也。 "《呂氏春秋·大樂》："太一出～～，～～出陰陽。 "《晉書·摯虞傳》："考步兩儀，則天地無所隱其情；準正三辰，則懸象無所容其謬。 " 元王實甫《西廂記》第五本第三折："當日三才始判，兩儀初分；乾坤：清者為乾，濁者為坤，人在中間相混。